مؤلفات الاثني عشرية في الرجعة

تكاثرت مؤلفات الاثنا عشرية في عقيدة الرجعة, سواءً من مراجعهم المتقدمين أو المتأخرين, فمنهم من خصص لها بابا خاصا في كتبه, ومنهم من خصها بمؤلف شامل عنها, بين أدلتها عندهم, وأقوال متقدميهم, والنكير على من خالفهم, وغير ذلك من الأحكام المتعلقة بهذه العقيدة, وقد ذكرنا جملة منها في معرض كلام المجلسي عن الإجماع على الرجعة, ونذكر هنا, ما أورده (الحر العاملي) في هذا الصدد, حيث ذكر إضافة إلى ما ذكره المجلسي آنفاً, جملة من مؤلفات علماء الاثنا عشرية, الخاصة بالرجعة, أو المؤلفات التي خصصت فصلاً لها.

قال العاملي: ((وأنا أذكر أسمائها هنا تيمنا وتبركا بها وهي :  

 كتاب الله القرآن الكريم ـ لا يتوهم القارئ الكريم, أن القوم لديهم أدلة من كتاب الله, بل هي مجرد شبهات سوف نعلق عليها في معرض حديثنا عن أدلة الاثنا عشرية على الرجعة.

 الصحيفة الكاملة ـ لعله يقصد(الصحيفة السجادية, المنسوبة لعلي بن الحسين رضي الله عنهما)

(القمي)

(الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة - الحر العاملي - ص 56 – 60)

وفوق هذا كله من أقوال القوم في هذه العقيدة, ومؤلفاتهم الكثيرة جدا التي ألفت فيها أو ذكرتها كفصلٍ من الفصول, يأتي(د.أحمد الوائلي )  أحد علماء الاثنا عشرية, المشار إليه بالبنان ليقول إن عقيدة الرجعة لا تحضى بمكانة مهمة في الفكر الشيعي, وأنها مستندة إلى روايات قد لا تسلم. هذا نص كلام الوائلي  في محاضرة مصورة له.!!!  ولا أدري هل يتحامق هذا الوائلي أم يظن الناس حمقى لا يقرؤون كتب عقائد الاثنا عشرية, والتي فيها إجماع على عقيدة الرجعة؟ أم أنه وصل به الغباء وقلة الاطلاع, إلى درجة لم يلاحظ بسببها ثلاث وسبعين كتابا, ألفها علماء مذهبه عن الرجعة أو ذكروها في مؤلفاتهم؟؟